В связи с тем, что жизнь памятника иногда оказывается дольше, чем жизнь цивилизации, его породившей, невольно встают дополнительные проблемы его интерпретации. Ясно, что, переживая столетия, памятник в каждый отдельный период может интерпретироваться по-разному, поэтому говорить о его «непреходящем» значении следовало бы гораздо осторожнее, чем это часто происходит. Можно даже выстроить некоторую систему, в которой будут фигурировать, как совершенно самостоятельные, этапы: время проектирования и создания памятника, весь тот культурно-исторический контекст, который духовно породил его. И жизнь памятника, включающую наш взгляд на него, пашу сегодняшнюю его оценку. Эту вторую жизнь памятника можно увидеть иногда замечательно отраженной в литературе и в поэзии. Так произошло, например, со знаменитым конным монументом Петру I Э.Фальконе, получившим, благодаря Пушкину, свое второе название «Медный всадник». Обращаясь к широко известному памятнику Э.Фальконе, мы хотели бы выделить только один из аспектов его существования в нашей культуре, его историко-культурный резонанс. Ведь будучи задуман как один из первых в России официальных памятников царям, монумент Петру обрел в процессе своего существования совершенно новые смысловые инвективы. Бронзовое воплощение русского императора, символ самодержавной России, «кумир на бронзовом коне» оказался в 1825 году в центре площади рядом с восставшими декабристами. А затем уже после Октябрьской революции стал символом города на Неве. И этот многогранный образ монумента в тяжелые дни блокадного Ленинграда стал залогом победы, залогом того, что город выстоит. Ведь именно так воспринимался он ленинградцами. Жизнь города и жизнь монумента переплелись настолько тесно, что стали неотделимы от судьбы Родины и народа. Возможно ли наше сегодняшнее восприятие «Медного всадника» без истории блокадного Ленинграда, без декабристского восстания, без градостроительных новаций и современных мемориалов? Нет, невозможно. Однако же восприятие памятника не сводится только к его символам, хотя и весьма важным в культурном контексте. Очевидно, что для того, чтобы пройти столь сложную эволюцию, монумент должен был изначально содержать некоторые очень важные черты. Ведь не каждый из создаваемых памятников становится таким многозначным, не каждый воспринимается нами столь остро, как монумент Петру на площади Декабристов.